写真紀行・旅おりおり

西寺旧跡

二大官寺　　　京都市南区





西寺は延暦13年（７９４）、平安京造営の際に羅城門西に建立された。東寺とともに二大官寺の一つである。伽藍の規模は東寺と同じ。正暦元（９９０）・保延２年（１１３６）・天福元年（１２３３）の火災で焼滅廃絶した。石標は西寺の跡を示すものである。石碑背後の寺院は、旧西寺（二大官寺）とは関係なし。





近くの公園の位置に寺跡が確認され、土壇や礎石が復元整備されている。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003469.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003469.html saiji Sun, 05 Feb 2012 19:37:48 +0900 大極殿跡

大極殿跡

朝堂院　　　京都市上京区







平安京で最も重要な施設である朝堂院の正殿「大極殿」は、平安京遷都の翌年、延暦１４年（７９５）には完成。天皇の即位式のほか、正月に行われる朝賀や御斎会（ごさいえ）、外国使節の謁見など、国家の重要な行事がここで行われた。　弘仁６年（８１５）には、地方から１９，８００人余りの役夫が動員されて大掛かりな修理が行われ、このとき初めて屋根に緑釉（りょくゆう）瓦が採用されたものと考えられる。　その後、貞観１８年（８７６）４月１６日夜半の火災で焼失。元慶３年（８７９）１０月に再建（第２次）されたが、康平元年（１０５８）２月２６日に再び火災が発生し、応天門と左方の楼を残して焼失。さらに延久４年（１０７２）４月１５日に再建（第３次）された大極殿も、安元２年（１１７７）４月２８日に焼失し、以後は再建されなかった。　創建当初の大極殿は、東西１１間、南北４間の寄棟造の建物とみられ、基壇の大きさは推定東西５９ｍ、南北２４ｍ、朱塗りの柱や組物、屋根の大棟両端には鴟尾（しび）をのせ、軒先や棟には緑鮮やかな緑釉瓦で縁取りされた豪壮華麗な建物であった。　大極殿の位置は、最近まで千本丸太町交差点の北側付近と推定されていたが、近年の発掘調査で、朝堂院内のいくつかの建物跡が見つかり、さらに建都から１２００年目にあたる平成６年（１９９４）には、初めて大極殿の基壇跡が地表下０．６ｍで確認されｍ現在ではほぼその位置が明らかとなっている。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003468.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003468.html daigokuden Fri, 03 Feb 2012 21:35:54 +0900 応仁の乱勃発地

応仁の乱勃発地

上御霊神社の森の合戦　　　京都市上京区







＜応仁の乱勃発地＞　文正２年（１４６７）正月１８日早朝、この付近、すなわち上御霊神社の森の合戦から、応仁の乱は始まった。　１７日深夜、畠山政長は自邸を焼いて一族や奈良の成身院光宣らと兵約二千を率いてここに布陣した。翌１８日早朝、政長と畠山家の家督を激しく争っている義就（よしなり）が兵三千余で攻撃をしかけ、１８日は終日激しい戦闘が続いた。義就方には朝倉孝景、ついで山名宗全が加勢した。しかし政長方にはたのみの細川勝元がこの段階では動かず、まる１日の合戦ののち、政長方が敗退した。　これが、応仁の乱の最初の合戦である。３月、年号は応仁と改まり、細川、山名両陣営ともに味方を集めて戦時体制をかため、５月から上京を中心に、東西両軍の全面的な戦闘にはいる。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003467.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003467.html ounin Wed, 01 Feb 2012 21:47:49 +0900 亀山藩京屋敷跡

亀山藩京屋敷跡

亀山稲荷神社　　　京都市上京区





＜丹波国　亀山藩京屋敷跡＞　江戸前期に当地は、芸州広島藩四十二万石の浅野氏松平安芸守の京屋敷で、屋敷は間口十一間、奥行三十間あった。その後、１７３０年頃、丹波篠山藩五万石の形原（かたはら）松平紀伊守信岑（のぶみね）の京屋敷となった。　信岑は寛延元年（１７４８）に丹波亀山藩五万石に転封になる。以降歴代亀山藩主は幕府の要職に就き、京都火消役にもなり譜代大名として京都監視の重責を果たした。そして、新政府となった慶応３年（１８６７）には京都市中取締役を務め、明治２年（１８６９）の版籍奉還の時に、藩名を亀岡と改称した。　明治３年（１８７０）２月この京屋敷は民有地となり、明治７年（１８７４）には、この京屋敷三棟は稲荷焼で類焼した修徳小学校の仮校舎にも使用された。明治２５五年（１８９２）の京都市第二高等小学校校舎の建設時まで存続した。＜中野之町亀山稲荷神社＞　亀山藩京都松原邸の鎮守の神として祀られていたのが亀山稲荷で、祭神は白瀧大明神と花月大明神である。かつては両祠があり、江戸期より、衆人に尊崇され、亀山講もあった。明治期より中野之町が奉祀する。大正５年（１９１６）の旧亀岡藩士族有志の碑も存する。現在、正月祭や初午祭、大焚祭を執行する。その霊験は諸厄除災、商売繁昌、家庭円満に灼かと伝える。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003466.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003466.html kameyamahan Sat, 28 Jan 2012 22:25:11 +0900 池大雅の墓所

池大雅の墓所

浄光寺　　　京都市上京区





浄土宗浄光寺の境内墓地に、江戸時代文人画の大家池大雅の墓がある。墓は碑面に「故東山画隠大雅池君墓」と二行に記し、側面に淡海竺常（たんかいじくじょう）の撰文になる銘文を刻んでいる。　　大雅は享保８年（１７２３）京都の生まれ。姓は池野氏、名は無名、大雅、玉海などと号した。若くより絵を志し、柳里恭（りゅうりきょう）や祇園南海に学んだほか、中国の画論や画譜を通じて独学で南画を研究した。また禅を修行し、日本全国を旅行した。こうして生まれつきの超俗的な性格と相まって、むぞうさな画法で人物や風景を詩的に表現する独自の文人画を大成した。　　代表作に黄檗（おうばく）山万福寺の約３０面のふすま画などがある。３０才の頃、祇園町の娘、町と結婚し洛東真葛ヶ原に草庵を建てて住んだ。妻町も玉瀾（ぎょくらん）と号する画家として有名。夫妻とも、数々の奇行が伝えられている。安永５年（１７７６）大雅は５４才で歿し遺言により当寺に葬られた。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003465.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003465.html taiga Fri, 27 Jan 2012 13:33:07 +0900 二條陣屋

二條陣屋

重要文化財・小川家住宅　　　京都市中京区







＜二條陣屋＞（重要文化財小川家住宅）　豊臣秀吉に仕えていた伊予今治（愛媛県）７万石の城主となった小川土佐守祐忠（すけただ）は、関ヶ原の合戦に敗れて出家し、その長男千橘（せんきつ）が、萬屋平右衛門と名乗って、この地で米穀商、両替商及び木薬屋を業とした。この建物は、その住宅として寛文１０年（１６７０）頃に創建されたものである。　当家は、二条城や京都所司代に仕候する中小の大名の陣屋としても利用されたので、隠し階段や武者隠しなど、大名の身辺警護のための特殊な構造、設備が施され、更に類焼防止の工夫も多い。建築様式は数寄屋式住宅で、極めて繊細優美であり、建築学的価値も非常に高いとされている。　昭和１９年（１９４４）に数寄屋式住宅、陣屋式建築、防火建築の３点から、当時の国宝保存法に基づく国宝に指定され、昭和２５年（１９５０）、文化財保護法により重要文化財に指定された。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003464.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003464.html nijojinya Fri, 27 Jan 2012 10:14:36 +0900 高松殿址

高松殿址

高松内裏　　　京都市中京区





高松殿は、醍醐天皇の皇子、西宮左大臣と呼ばれた源高明（９１４～９８２）の邸宅で、「拾芥抄」（しゅうがいしょう）に「姉小路北西洞院東高明親王家」と記されている。　高明の娘、明子は、当所に住して高松殿と称され、後に藤原道長の室となった。その後、三条天皇の皇子小一条院の御所ともなったが、文献では、治安元年（１０２１）と、更に百年後の保安元年（１１２０）に焼亡記事が見える。　院政期の久安２年（１１４６）には、鳥羽上皇の命により新造され、造営には、後に大蔵卿となった長門守源師行（もろゆき）が当たっている。久寿２年（１１５５）には、後白河天皇が当所で即位し、保元２年（１１５７）まで内裏となり、高松内裏とも称された。　保元の乱（１１５６）の際には、崇徳天皇方の白河北殿に対して、後白河天皇の本拠地となり、源義朝や平清盛らの軍勢がここに参集して、白河の地へ攻め込んだことはあまりにも有名である。　その後、平治の乱（１１５９）に御所は焼失するが、邸内に祀られていた鎮守社高松明神は、現在も高松神明神社として残る。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003463.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003463.html takamatsuden Fri, 27 Jan 2012 09:22:13 +0900 宕陰の棚田

宕陰の棚田

にほんの里100選　　　京都市右京区







宕陰（とういん）は、京都市右京区北西部の愛宕山の山麓に位置し、樒原と越畑の二つの地区からなっている。その山里には、棚田が広がり、茅葺き屋根の民家が残る。古き山里の景観の中に、四季おりおりの豊かな趣を感じ取ることができる。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003462.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003462.html touin Mon, 23 Jan 2012 22:27:21 +0900 茅葺き民家

茅葺き民家

日本の原風景　　　京都府南丹市







日本の原風景ともいえる茅葺き家屋。生活の臭いと山村の風情漂う癒しの空間がある。写真や雑誌などで見たことはあったが、この目で実際に見てみると周囲の自然環境と一帯となった人間模様を感じ取ることができた。中には廃屋と化した茅葺き家屋も点在していたが、ここの集落は生活臭があって人を惹きつける。　美山町の茅葺き家屋は主として江戸時代中期以降に建てられたもので、伝統的な家屋形式を保持している。北地区には、茅葺き屋根の古い民家が数多く残っていて、付近一帯は「茅葺山村歴史の里」と名づけられ保存に力を入れている。集落内には「民俗資料館」がある。この建物は旧伊助家の建物を使用したもので江戸時代の農村住宅です。生活用具、農機具等が展示されており、建築年代は１７５０年代と推定されている。集落全体が重要伝統的建造物群保存地区に選定されている。







春に訪れ感動したので秋はどんな景色なのかと大変興味をもって再び訪れた。柿の木越しに見える茅葺きの民家が日本らしい風景を感じる。かってはどこでも見られた当たり前の景色だったのだが。　京都と日本海の若狭小浜との中間に位置する昔の丹波の国あたりには、日本の原風景ともいえる茅葺き家屋がかなり残っている。観光地化されている所とは違って、生活のにおいと山村の風情漂う癒しの空間がある。まわりの田畑・山野から四季の恵みをいただいて生活し住居を建てた、そんな日本人の原風景です。









紅葉の時期に再訪（再々訪）する。茅葺きの屋根から蒸気が上がっている。水分を含んだ茅が太陽の熱で温められたのだろう。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003461.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003461.html miyama Mon, 23 Jan 2012 20:16:13 +0900 高瀬川一之船入

高瀬川一之船入

高瀬舟　　　京都市中京区









川の西方の堀割を一之船入という。高瀬川は慶長１６年（１６１１）頃角倉了以が開いた運河でここを通行する高瀬舟の荷物のあげおろしをする船溜所を船入といった。　角倉氏は保津峡の開発等数々の土木工事に成功しており、京都の中心部に物資を運びいれるためこの川を開いたもので、このあたりを起点として鴨川の水をとり入れ鴨川に平行して十条まで南下し、さらに鴨川を横断して伏見に通じていた。底が平たく舷側の高い高瀬舟が盛時には百数十艘が上下し、大阪などの物資を運びいれた。木屋町筋には「木屋町」という町名の由来となった材木屋をはじめ多くの問屋が立ち並んで賑わい、船入はこの一之船入をはじめ数箇所に設けられた。　　明治以後高瀬川は舟運の目的を失ったが、両岸に柳を植えた景観は京都の情緒の大きな要素となっている。一之船入は江戸時代の交通運輸の貴重な遺跡として史跡に指定されている。（国の名勝天然記念物）

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003460.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003460.html hunairi Mon, 23 Jan 2012 10:47:16 +0900 神泉苑

神泉苑

祈雨の修法　　　京都市中京区







延暦１３年（７９４）、桓武天皇が平安京の造営に当たり、大内裏の南の沼沢を開いて設けられた苑地で、常に清泉が湧き出すことから神泉苑と名付けられた。　その境域は、南北四町東西二町という広大なもので、苑内には大池と中嶋のほか、乾臨閣や釣殿、滝殿などもあり、歴代の天皇や貴族が舟遊、観花、賦詩、弓射、相撲などの行事や遊宴を行ったといわれている。　天長元年（８２４）春の日旱（ひでり）に、この池畔で東寺の僧空海が善女龍王を祀って祈雨の法を修して霊験があったと伝えられ、以後当苑では名僧が競って祈雨の修法を行うようになった。　また、貞観５年（８６３）には、初めて当苑で御霊会が執行されるなど、宗教霊場として利用されるようになった。　現在は、東寺真言宗に属し、毎年５月１日から４日間の神泉苑祭には、壬生狂言の流れを汲む神泉苑狂言（京都市登録無形民俗文化財）が執り行われる。＜神泉苑と謡曲「鷺」由来＞　京都の地形は北高何低で、昔この辺は湿地帯となっていたが、それをうまく利用して禁苑としたのが神泉苑である。かっては広大な地を占め、天皇御遊の庭園として、四季折々に華麗な行事が催されていた。また苑池には水鳥も多く野鳥観察に好適の地ともされていた。　「源平盛衰記」には醍醐天皇の時代、宣旨に鷺さえも羽をたたんで、かしこまった話がのせられており、謡曲「鷺」は、これをもとにつくられている。俗に”五位鷺”というのは、このとき天皇から五位の位を賜ったことから、このように呼ばれるようになったといわれる。



＜恵方社＞（左画像）　日本で唯一の恵方社。神泉苑の歳徳神（としとくじん）＜弁財天＞（右画像）　神泉苑の弁天様は、安芸の宮島、京都繁昌神社の弁財天と同体で日本三体といわれており、悪縁を切り、良縁を結び、商売繁盛の神様です。　弁天様は、大弁天、美音天、妙音天とも云われ、歌や音楽を司るインドの女性の神様です。姿は青色の衣を付け頭に白蛇の宝冠を戴き、常に片足を立てて、手には琵琶を弾いている。　弘法大師が大日如来に祈願して「誰が一番護法の最上ですか」と尋ねれば「弁財天に如くはなし」と言われた。　　ここまでは、春・桜咲く時期の神泉苑の景観。次は紅葉の季節に訪れた神泉苑の景観。







＜法成橋＞　法成橋（ほうじょうばし）は、心に願いを念じながら渡り、その想いを橋の向こうにある善女龍王様にお願いすると叶うと言われる。　ことわりや　日の本ならば　照りもせめ　さりとてはまた　天が下とは　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小野小町の祈雨の和歌

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003459.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003459.html shinsenen Thu, 19 Jan 2012 19:06:34 +0900 地蔵禅院

地蔵禅院

地蔵院　　　京都府綴喜郡井手町









曹洞宗地蔵院は、明治１６年（１８８３）の綴喜郡寺院明細帳によると、創立は不詳としながらも、もと南都東大寺華厳宗の旧趾也とし、寛永５年（１６２８）に、関東天王院至心孝察和尚が、同じく千葉県東長寺物外麟應和尚を、当院の開祖として勧請し、禅宗（曹洞宗）に改められたことが記されている。　又、貞享元年（１６１４）の雍州府志によると、本尊地蔵菩薩は、井手左大臣橘諸兄公（６８４～７５７）の持仏であったと伝えられている。





現在のシダレザクラは、享保１２年（１７２７）に植樹された。昭和２２年（１９４７）に枯死した円山公園の初代シダレザクラは、当院の先代の親桜から株分けしたもので、母樹を同じくする古木である。　幹周２ｍ４０㎝余、樹高１０ｍ、地上約１ｍの部分で南へ支幹が分岐し、さらに、主幹は二分して東側の一支幹はほぼ水平に南方へのびだしている。　京都百景にふさわしく、木津川の流れを遠望出来る景勝の地であり、小鳥のさえずるなかで、遠くには、生駒、信貴、葛城、金剛の連峰を望むことが出来る。南山城地域で、他に例のないシダレザクラは、その優雅さに魅せられて訪れる人々の心をなごませてくれる。（京都府指定天然記念物）

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003458.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003458.html zizouzenin Mon, 16 Jan 2012 20:14:32 +0900 神童寺

神童寺

修験道の霊地　　　京都府木津川市







寺伝によれば、推古天皇４年（５９６）聖徳太子の創建といい、また天武天皇４年（５７６）役小角が来山して修行中、童子と化した子守・勝手・金精の三神とともに一体の蔵王権現の像をつくり、本尊として安置したとのが起こりと伝え、寺号もこれに因んで神童寺と名づけたという。　神童寺はその後、衰退期を迎えたが、興福寺の僧願安によって復興し、山岳修験の道場として、北の鷲峰山から尾根伝いに行場が開かれ、不動明王が祀られた。園城寺の黄不動、高野山の赤不動、青蓮院の青不動と並び称される、平安時代の白不動明王立像がそれで、他に密教由来の仏像を多く安置する。　収蔵庫には、国の重要文化財に指定されている木造不動明王立像、木造愛染明王坐像や木造阿弥陀如来坐像など多数安置されている。＜本堂＞　室町時代の建立。蔵王権現像を本尊としているので、蔵王堂ともいう。外観は方三間、単層、寄棟造、屋根は本瓦葺とし、前面に一間通りの吹放し広縁をつけ、広縁の屋根が縋破風となっているのが珍しい。内部は周囲一間を内陣とし、和様と唐様折衷の須弥壇を置く。床はすべて拭板を敷き、天井は内外陣とも棹縁天井で、向拝は化粧屋根裏である。一部後世の修理に属するが、組物等になお室町中期以後の遺構をとどめている。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003457.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003457.html zindo Mon, 16 Jan 2012 14:54:55 +0900 観音寺

観音寺

大御堂・普賢寺　　　京都府京田辺市







真言宗智山派に属し、大御堂とも普賢寺とも呼ばれる。寺伝によると、天武天皇の勅願で義淵僧正が親山寺（筒城寺）を建立し、奈良時代に聖武天皇の勅願により、天平１６年（７４４）良弁僧正が再び造営し、伽藍を増築、親山寺を取り込み、息長（そくちょう）山普賢教法寺と号し、良弁の高弟実忠和尚を第一世とした。またその時に大御堂本尊として丈六観世音を安置したという。





この観世音が今に伝わる十一面観音立像（国宝）であると伝えられる。この像は、等身大の木心乾漆造であり、少年のような初々しい顔だち、引き締まった肉付きの良い体躯など、天平彫刻特有の緊張感がある。　奈良聖林寺の十一面観音とよく比較されるが、ともに官営の造仏所で々奈良時代後半頃に製作されたものであろう。　なお、二月堂お水取りに使われる竹が観音寺から送り出されている。

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003456.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003456.html kannonji_kyotanabe Mon, 16 Jan 2012 13:53:10 +0900 蟹満寺

神童寺

蟹満寺縁起　　　京都府木津川市







真言宗智山派の寺院で山号は普門山。今昔物語集に出てくる「蟹の恩返し」の伝承で知られる。白鳳時代末期（６８０年前後）に創建された。　寺の名前は蟹幡（かむはた）郷という美称である「神（カム）」と織物を意味する「幡（ハタ）」からなる地名に由来し、この地は古代には渡来系民族で織物にたずさわる人が多く住んでいたようで、白鳳時代末期に国家かそれに準ずる豪族によって建てられたと考えられています。　平安時代以降は、今昔物語集に出てくる「蟹の恩返し」縁起で有名になりました。本堂は宝暦９年（１７５９）に建て替えられ以降そのまま250年間経ち、このたび改築されて平成２２年（２０１０）年４月落慶法要が営まれました。　本堂中央の釈迦如来像（国宝）は創建当時より不動であることが調査の結果解りました。（木津川市観光ガイドより）　＜蟹満寺縁起＞　昔、このあたりに善良で慈悲深い夫婦と一人の娘が住んでいたという。娘は、幼い頃から特に慈み深く、いつも観音経の普門品を読誦して観音さんを信仰していた。　ある日、村人が、多くさんの蟹を捕えて食べようとしているのをみて、その蟹を買って草むらへ逃がしてあげた。父親が、畑仕事をしていると、蛙を呑み込もうとしている蛇を見つける。蛙を助けようとした父親は思わず「蛙を放してやったら娘を嫁にくれてやろう」と言ってしまう。すると、蛇は蛙を放して姿を消した。　その夜、五位の衣冠を着た青年が家を訪れてきて、昼間の約束を迫ってきた。父親は、困り果てて、嫁入仕度を理由にして、三日後に再び来るようにと青年を帰した。　三日後、家族は、雨戸を堅く閉ざして恐ろしさで閉じこもっていた。青年は、怒り、本性を現して蛇の姿となって荒れ狂った。　娘が、ひたすら観音経の普門品をとなえていると、温顔に輝く観音さまが現われて「決して恐れることはない、汝らの娘は慈悲の心深く常に善良な行いをされ、また我を信じて疑わず、我を念ずる観音力は、この危難を排するだろう」と告げて姿を消した。すると、雨戸を叩く音が消え外も静かになった。　　夜が明けて、外に出てみると、ハサミで切り刻まれた大蛇と、無数の蟹の死骸が残されてた。家族は、観音さんの守護を感謝して、娘の身代りとなった、多くの蟹と蛇の霊を弔うため、御堂を建てて観音さんを祀り、「蟹満寺」と名付け、観音経の普門品をとなえていたことから「普門山」と号したといわれる。（京都通百科事典より）

]]> http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003455.html http://www.uchiyama.info/oriori/archives/003455.html kaniman Mon, 16 Jan 2012 09:40:14 +0900