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旅先で出会った印象的な一こま、街角でふと見つけたなつかしい景色などの写真紀行 |
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| 餅鏡 | 大覚寺 京都市右京区 |
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| ＜源氏物語に縁の四季花華＞ 睦月「譲葉」 ＜餅鏡＞ 一日〜 平安時代には「もちひかがみ（餅鏡）」もしくはたんに「鏡」といった。正月、餅を丸く平たく作り、二重、または三重に重ねて、飾り置く。歯固（はがため）の餅は食するが、餅鏡は食さずに見て安寧を祈るものであり、別物である。『栄花物語』「つぼみ花」の巻に、三条天皇皇女禎子内親王が生まれた翌年の正月条に、餅鏡を見せるくだりがある。また『源氏物語』「初音」の巻にも、「ここかしこに群れ居つつ、歯固の祝ひして、餅鏡をさへ取り寄せて、千年のかげにしるき、年の内の祝ひ事どもして…」とある。現在も鏡餅としてつづく風習である。 ＜歯固＞ 三が日 「歯」は「齢（よはひ）」のこと。年頭にあたって、齢を固めて健康と長寿を祈る行事。元日からの三日間、餅とともに大根、瓜、芋、雉（きじ）の肉、押鮎（おしあゆ）（塩漬けにして、おもしで押した鮎）等々を食する。『枕草子』は、その食材について、「齢を延ぶる歯固の具」と書いている。宮廷では御厨子所（みずしどころ）より天皇に献ぜられ、膳には譲葉（ゆずりは）が敷かれた。紀貫之の『土佐日記』に、船中で正月を迎えたために歯固もなく、土佐の名物である押鮎の口のみを吸った、というところがある。 ＜供御薬（みくすりをくうず）＞ 三が日 歯固の後に行われる行事で、歯固と一連の行事として行われる。正月三が日に、御薬が典薬寮（てんやくりょう）より天皇に供せられる儀式で、清涼殿で行われた。御薬とはここでは屠蘇（とそ）をさす。大黄、桔梗等、何種類もの薬草を調合したもので、効験の高い霊薬とされた。典薬頭（てんやくのかみ）、侍医がまず嘗め、あらかじめ薬子（くすりこ）として定められた未婚の少女に毒味として飲ませる。ついで、女官を通じて天皇に献上された。三日目には、それがすむと膏薬（こうやく）が天皇に供せられた。（大覚寺にて解説文より） |
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