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旅先で出会った印象的な一こま、街角でふと見つけたなつかしい景色などの写真紀行 |
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| 東本願寺 | 西本願寺に対する大谷派の本願寺 京都市下京区 |
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| 真宗大谷派の本山で、真宗本廟といい西本願寺と区別して一般に東本願寺と呼ばれ、「お東さん」の愛称で親しまれている。正式には真宗大谷派本願寺という。本願寺は文久９年（１２７２）宗祖親鸞のむすめ「覚信尼」（かくしんに）が、東山大谷の地に仏堂を建て、親鸞の御影を安置した時に始まるが、室町時代第８代「蓮如」の時代に教団は飛躍的に発展し、戦国時代には大きな勢力となって織田信長にも対抗した。豊臣秀吉は、六条堀川の地に本願寺を再興し、ついで徳川家康は慶長７年（１６０２）この地を寄進し、第１２代「教如」（きょうにょ）が堂舎を建てて本寺が始まった。 堂舎は、その後たびたび火災にあい、現在の建物はいずれも明治時代からの再建であるが、真宗寺院の典型的な様式と配置を示している。東西２００ｍ、南北４００ｍの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでいる。親鸞の御影を安置する御影堂（ごえいどう）は阿弥陀堂よりも大きく造られて中心をなし、高さ３８ｍ、正面の幅７６ｍ、内部は９２７畳の大広間であり世界最大級の木造建築です。（竣工は明治２８年）御影堂門は、知恩院三門、南禅寺三門とともに京都三大門の一つとなっている。 寺宝には親鸞直筆の教行信證（きょうぎょうしんしょう、国宝）、紙本著色本願寺聖人伝絵（重文）等の文化財のほかに両堂再建に使われた「毛綱」等多くを蔵している。なお、廟堂は円山公園横にあり、納骨はこちらで行われる。 ＜堂内に掲げられていた言葉＞ ○ 人間は一生を通して 誰になるものでもない 自分になるのだ ○ 道は近くにあり 迷える人は それを遠くに求む ○ 助けるのは 如来の仕事です 助かるのは 我われの仕事です ○ いざというときには という人がいる 力いっぱい生きる時は 今なのに ○ 亡き人を案ずる私が 亡き人から案ぜられている ○ 一本の草さえ 生きねばならぬ 使命をもっている 夏の暑い日であったが、ここに座ると暑さも忘れる。寺の塀に掲げられていた横幕に「 ばらばらでいっしょ 差異をみとめる世界の発見 」と大きく書かれていた。心に残る言葉である。大師堂と本堂を結ぶ廊下にはこの巨大な建築物を建造する際に、資材を運ぶ丈夫な綱が見つからなかった。そこで女性信者が寄進した髪の毛で作った綱が使われたとのこと。この時に作られた「毛綱」が、御影堂の廊下に展示してあった。印象深かった。 翌年の春に再び訪れる。春といってもまだ桜の季節は遠い。早朝のひんやりした引き締まった雰囲気の中、静寂のお堂が語りかけてくる。 |
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