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徳川五代将軍綱吉は儒学の振興を図るため、元禄３年（１６９０）湯島の地に聖堂を創建して、上野忍岡の林家私邸にあった廟殿と林家の家塾をここに移した。これが現在の湯島聖堂の始まりです。その後、およそ１００年を経た寛政９年（１７９７）幕府直轄学校として、世に名高い「昌平坂学問所（通称『昌平黌』）」を開設した。
明治維新を迎えると聖堂・学問所は新政府の所管するところとなり、当初、学問所は大学校・大学と改称されながら存置されたが、明治４年（１８７１）これを廃して文部省が置かれることとなり、林羅山以来２４０年、学問所となってからは７５年の儒学の講筵は、ここにその歴史を閉じた。
次いでこの年わが国最初の博物館（現在の東京国立博物館）が置かれ、翌５年（１８７２）には東京師範学校、わが国初の図書館である書籍館が置かれ、７年（１８７４）には東京女子師範学校が設置され、両校はそれぞれ明治１９年（１８８６）、２３年（１８９０）高等師範学校に昇格したのち、現在の筑波大学、お茶の水女子大学へと発展してきた。
このように、湯島聖堂は維新の一大変革に当たっても学問所としての伝統を受け継ぎ、近代教育発祥の地としての栄誉を担った。
大正１１年（１９２２）湯島聖堂は国の史跡に指定されたが、翌１２年（１９２３）関東大震災が起こり、わずかに入徳門と水屋を残し、すべてを焼失した。 |
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＜湯島聖堂と孔子＞
孔子は２５００年ほど前、中国の魯の国（今の山東省曲阜市）昌平郷に生まれた。その教え「儒教」は東洋の人々に大きな影響を与えた。儒学に傾倒した徳川五代将軍綱吉は、元禄３年（１６９０）この地に「湯島聖堂」を創建、孔子を祀る「大成殿」や「学舎」を建て、自らも「論語」の講釈を行うなど学問を奨励した。
＜昌平坂学問所跡＞
寛政９年（１７９７）幕府は学舎の敷地を拡げ、建物も改築して、孔子の生まれた地名をとって「昌平坂学問所」（昌平黌ともいう）を開いた。その際に、孔子廟（大成殿）関係のものだけを聖堂と称するようになった。学問所は、明治維新（１８６８）に至るまで７０年間、官立の大学として江戸時代の文教センターの役割を果たした。
学問所教官としては、柴野栗山、岡田寒泉、尾藤二洲、古賀精里、佐藤一斎、安積艮斎、鹽谷宕陰（しおのやとういん）、安井息軒、芳野金陵らがおり、このうち佐藤一斎、安積艮斎らはこの地が終焉の地となっている。
＜現在の湯島聖堂＞
もとの聖堂は、４回の江戸大火にあってその都度再建を繰り返すも、大正１２年（１９２３）関東大震災で焼失した。その後「假聖堂」を営み、昭和１０年（１９３５）鉄筋コンクリート造で寛政の旧に依って再建され、今日に至っている。入徳門は宝永元年（１７０４）に建てられたものがそのまま残っており、貴重な文化財となっている。 |
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寛永９年（１６３２）、尾張藩主徳川義直、林道春（羅山）をして、上野忍ケ丘に先聖殿を造営せしめしに始まる。その回禄（火災）の災に罹るや、元禄３年（１６９０）、将軍綱吉之を今の地に移して、大成殿と稱せり。後、寛政１１年（１７９９）大成殿及び杏壇・入徳・仰高諸門を再建し、明治維新の際、大学を此地に置くに及び、一旦 孔子以下の諸像を撤去せしも、後、もとに復せり。
建造物は暫らく東京博物館の一部に充てたりしたが、大正１２年（１９２３）９月１日、関東大震災の為、入徳門・水屋等を除くの外、悉く焼亡せしを昭和１０年（１９３５）４月４日鐡筋混凝立構造（てっきんコンクリートこうぞう）に依りて原型に複せり。 昭和１１年（１９３６年）３月 文部省 |
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＜入徳門＞
入徳門ー入徳とは、朱熹の『「大学章句序』」「子程子曰、大学、孔子之遺書而初学入徳之門也。」による。上野忍ケ岡の林家の先聖殿創建時にも入徳門有り。曲阜の孔子廟には無い。江戸官学・朱子学の影響か。聖堂内、唯一の木造建造物。 |
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＜仰高門＞
仰高門-仰高とは、『論語』子罕第九「顔淵喟然歎曰、仰之彌高、鑽之彌堅。」による。曲阜の孔子廟では、西方にある。一般見学者用の入り口になる門。上野林家の先聖殿創建時には無い。元禄３年、湯島移築の際には見える。 |
