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餅鏡 大覚寺   京都市右京区
餅鏡
餅鏡
餅鏡 餅鏡
源氏物語に縁の四季花華> 
 睦月「譲葉」
餅鏡> 一日〜
 平安時代には「もちひかがみ(餅鏡)」もしくはたんに「鏡」といった。正月、餅を丸く平たく作り、二重、または三重に重ねて、飾り置く。歯固(はがため)の餅は食するが、餅鏡は食さずに見て安寧を祈るものであり、別物である。『栄花物語』「つぼみ花」の巻に、三条天皇皇女禎子内親王が生まれた翌年の正月条に、餅鏡を見せるくだりがある。また『源氏物語』「初音」の巻にも、「ここかしこに群れ居つつ、歯固の祝ひして、餅鏡をさへ取り寄せて、千年のかげにしるき、年の内の祝ひ事どもして…」とある。現在も鏡餅としてつづく風習である。
歯固> 三が日
 「歯」は「齢(よはひ)」のこと。年頭にあたって、齢を固めて健康と長寿を祈る行事。元日からの三日間、餅とともに大根、瓜、芋、雉(きじ)の肉、押鮎(おしあゆ)(塩漬けにして、おもしで押した鮎)等々を食する。『枕草子』は、その食材について、「齢を延ぶる歯固の具」と書いている。宮廷では御厨子所(みずしどころ)より天皇に献ぜられ、膳には譲葉(ゆずりは)が敷かれた。紀貫之の『土佐日記』に、船中で正月を迎えたために歯固もなく、土佐の名物である押鮎の口のみを吸った、というところがある。
供御薬(みくすりをくうず)> 三が日
 歯固の後に行われる行事で、歯固と一連の行事として行われる。正月三が日に、御薬が典薬寮(てんやくりょう)より天皇に供せられる儀式で、清涼殿で行われた。御薬とはここでは屠蘇(とそ)をさす。大黄、桔梗等、何種類もの薬草を調合したもので、効験の高い霊薬とされた。典薬頭(てんやくのかみ)、侍医がまず嘗め、あらかじめ薬子(くすりこ)として定められた未婚の少女に毒味として飲ませる。ついで、女官を通じて天皇に献上された。三日目には、それがすむと膏薬(こうやく)が天皇に供せられた。(大覚寺にて解説文より) 
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