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寺伝によると、６００年代に修験道の開祖役行者小角が開山、大宝元年(７０１)年に文武天皇の勅願所として小千 (越智) 伊予守玉興が七堂伽藍を建てたという。
中世には、紀伊国 (和歌山県)から熊野十二所権現が勧請され、熊野山八王寺と呼ばれるようになった。七堂伽藍をはじめ１２の宿坊、４８の末寺を持つ大寺院で、修験道の根本道場として栄え、隆盛を極めたという。戦国時代に兵火のため堂宇が灰燼に帰し、後に再興して今の地に移ったと伝えられる。 |
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＜熊野山 妙見院 八坂寺＞（やさかじ）
この寺は、修験道場のため、住職は代々八坂家の世襲であり、百数十代になるという。本尊は、阿弥陀如来坐像(愛媛県指定有形文化財)で鎌倉時代の恵心僧都源信の作と伝えられる。
| 本尊 |
阿弥陀如来 |
| 真言 |
おん あみりた ていせい から うん |
| 宗派 |
真言宗醍醐派 |
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＜大師堂＞
大師像を拝観できる。向かって左に聖宝尊師坐像、右の厨子には阿弥陀如来立像が二体。 |
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お遍路の誰もが持てる不仕合（ふしあわせ）
森白象（１８９９〜１９９４ 明治３２年〜平成６年）本名 寛紹。明治３２年(１８９９）、温泉郡重信町(現東温市)生まれ。元高野山真言宗管長・高野山真言宗総本山金剛峯寺第４０６世座主。平成６年(１９９４)、９５歳で遷化。
昭和２年（１９２７）、日本文学夏期大学が高野山で開催されたとき、講師として招かれていたのが高浜虚子で、それが縁となり虚子に師事することになる。
この句は、白象の三男が亡くなり、遺骨を携え四国巡礼に出たとき、遍路の心にはそれぞれの思いと影があることを思い詠んだもの
松山市教育委員会 『俳句の里』松山』 |
